הספר עוסק בשלושה נושאים בתחומי הכלכלה המודנית על פי ההלכה: א. חוזים על פי דיני התורה החוזה הינו הכלי הבסיסי לחיי הכלכלה. הוא מקיף את כל תחומי החיים החל מהחוזה שכורת הנוסע באוטובוס עם חברת האוטובוסים והמבטיח לו את הגעתו ליעדו, ועד לחוזים מסועפים הנכרתים בין חברות ענק. נוסח החוזה מעסיק כל אדם בשעה שעומד לרכוש דירה או למוכרה, וזאת על מנת להבטיח את זכויותיו המשפטיות. ברם, רבים אינם מודעים לכך שגם אם תוקפו המשפטי של החוזה איננו מוטל בספק, הרי תוקפו ההלכתי כלל אינו ברור. במחקר שלפנינו מתבררים העקרונות על פיהם ניתן לנסח חוזה על פי ההלכה, ואף מוצע נוסח לחוזה כזה. נכתב ע"י הרב דוד בס.   ב. איסור ריבית בתאגידים "מחיר ההון" הינו מושג בסיסי בחיי הכלכלה כיום, אך מושג זה עלול להוות איסור תורה חמור. הפתרון המקובל והידוע לבעיית הריבית הינו היתר העסקא. אך פתרון אינו נקי משאלות, ומה עוד שלא תמיד חברות מעוניינות לחתום עליו. המחקר שלפנינו בוחן את השאלה האם ניתן להיעזר בכלי הכלכלי המודרני ששמו "תאגיד" או "חברה בע"מ" בכדי לאפשר התנהלות כלכלית מודרנית הכוללת גם הלוואות בריבית בלא להיכשל באיסור ריבית החמור. נכתב ע"י הרב ישראל בן שחר והרב יאיר הס. ג. התוקף ההלכתי של חוקי המדינה כידוע מדינת ישראל לא קבעה את מערכת חוקיה על יסוד דיניה של תורה. עם זאת, אין משמעות הדבר שההלכה אינה מכירה כלל בחוקי המדינה. ההלכה מכירה באפשרות המלך לחוקק חוקים וקובעת ש"דינא דמלכותא דינא". כמו"כ מאפשרת ההלכה לנציגי הציבור להתקין תקנות ולקבוע כללים הבאים לשנות או להוסיף על דיני תורה. ההלכה גם מתחשבת במנהג המדינה ובתנאים שהצדדים לחוזה התנו ביניהם. לאור כל זאת נוצר הצורך לבחון באלו מצבים תתן ההלכה תוקף לחוקי המדינה, ובאלו מצבים לא תתחשב ההלכה בחוקים אלו. בחינה מעמיקה של סוגיה זו נעשית במחקר שלפנינו. נכתב ע"י הרב ישראל בן שחר והרב יאיר הס. עורכי הסדרה: הרב שלמה אישון והרב יצחק בזק.

מאז שחר ההיסטוריה עמדה הקרקע בכלל, ואדמת ארץ ישראל בפרט, במרכזם של סכסוכים אודות הזכויות בה. הקרקע עשויה להוות מקור של ברכה ושפע, ועלולה להיות חלילה מוקד של סכסוך ושפיכות דמים. כדי שתוכל הארץ לתת את יבולה ליושבים עליה , יש צורך לנהוג בה כפי שמצווה אותנו התורה, הן ברמה הפרטית והן ברמה הלאומית. ספר זה, מכיל תשובות ומחקרים בשורה של נושאים שהגיעו לפתחנו, כאשר המשותף ביניהם הוא שייכותם לקרקע ולמחובר אליה. חלק מהנושאים נוגעים לשאלות שהתעוררו עקב שני האירועים המשמעותיים שחווינו בשנים האחרונות – מגיפה הקורונה ומלחמת חרבות ברזל, אשר הביאו אותנו להידרש לסוגיות שפחות נידונו בעבר. מחבר הספר הוא הרב שלמה אישון. עורכי הסדרה - הרב שלמה אישון והרב יצחק בזק.

רובנו ככולנו בעד אחדות אך לא במחיר ויתור על ערכים שחשובים לנו. האם אפשר להשיגה בכל זאת? איך מתמודדים עם הפחד והחשש של כל קבוצה מחברתה? מהי עבודת ה' בדור של קיבוץ גלויות, דור של "שבטים ועדות" שונים ולכאורה רחוקים זה מזה? איך ניתן לגשר על הפער שבין עמידה על האמת לבין רדיפת השלום ושנאת המחלוקת? האם נצליח להתאחד לא רק בשעה שעומדים עלינו לכלותנו? זה אפשרי. ספר זה מבקש לפתוח צוהר לנבואת הנביא זכריה: "והאמת והשלום אהבו" ולטעון שבשלוש מילים אלו צפון המפתח לשלב הבא בחיי מדינת ישראל. דרך המועדים והזמנים הסובבים את מעגל השנה מצביע המחבר על עקרונות רבים, שכולם יחד מציבים משנה סדורה, וסוללים דרך לחיבור בין האמת לשלום באופן שיטתי. מחבר הספר, הרב דני סגליס, משמש כראש ישיבת ההסדר בני עקיבא נוף הגליל, בה "האמת והשלום אהבו" היא משנה חינוכית שלמה המעצבת את דרכה של הישיבה.

הגדה של פסח לזמן הזה לילדים בגרסת לימינציה - כל דף מצופה שכבת לימינציה דו צדדית - לעמידות לאורך זמן. ציפוי הלימינציה נעשה בטכניקה עדינה שכמעט אינה מקשיחה את הדף, ואינה נוצצת ומבריקה (כדי לא להקשות על הקריאה עקב החזרת האור) אך מספקת לו הגנה מעולה. כך למשל, גם אם נשפך יין על ההגדה, כל שתצטרכו לעשות הוא להעביר ניגוב קל בטישו או במגבון והספר ייראה כמו חדש... למהדורה רגילה ללא לימינציה הקש כאן מתורתו של הרב חיים דרוקמן זצ"ל פירושים ורעיונות מלוקטים מספריו ושיעוריו סיפורים לימודיים ותובנות על פי הערכים שלימד וחינך אליהם סיפורים ומנהגים על דמותו של הרב איורים נהדרים וקטעי קומיקס והכל מעובד ומותאם לילדים! בהשתתפות טובי הכותבים והמאיירים: עומר פדור (עורך כתבי הרב), הרב ליאור לביא, הרב יקהת רוזן, נעמה להב וחננאל תורגמן, ובעיצובה המרהיב של דגנית סטנייצקי. מֶה עָשׂוּ מְאוֹת אֲנָשִׁים בְּבֵית הָרַב בְּלֵיל הַסֵּדֶר? מַדּוּעַ עָמְדוּ יְהוּדִים רַבִּים בְּרוּסְיָה בְּתוֹר אָרֹךְ? לָמָּה בָּכָה הָרַב דְּרוּקְמָן בְּפֶסַח? מַדּוּעַ רַק בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל נִמְצָא וִיטָמִין קֵיי? הַאִם הַכֶּלֶב בְּ"חַד גַּדְיָא" צַדִּיק אוֹ רָשָׁע? מָה הַקֶּשֶׁר בֵּין הַמִּצְפֶּה הַתַּת־יַמִּי לִיצִיאַת מִצְרַיִם? וְכַמָּה אֱגוֹזִים מִסְתַּתְּרִים בַּהַגָּדָה? סַקְרְנִים? הִצְטָרְפוּ לְלֵיל הַסֵּדֶר עִם הָרַב דְּרוּקְמָן!